佳松岭村舞貔貅招新了！几天前，佳松岭村舞貔貅协会、佳松岭村翠英堂醒狮队发出公告，2024级舞貔貅招生面向全派潭招生。这次冲突了只局限于老屋社、新屋社等四个融合社的地域收尾，且收培训费探索交易化运作，是该村的再一次斗胆尝试。

拿起舞貔貅这一非遗，圈内东说念主都听过“广州舞貔貅看增城，增城舞貔貅看派潭佳松岭”。早在2007年，舞貔貅就被列为广东省非物资文化遗产。而位于增城区派潭镇的佳松岭村是舞貔貅的发源地之一，在此相传已有170多年的历史。

招生公揭发布前，曾一度淡出视线的舞貔貅再行“刷屏”：在派潭“村晚”等舞台上舞貔貅成为最亮眼的节目之一，名为“优优”的貔貅以姿色包的体式活跃在聊天对话里，学生在课堂或素养基地里学习舞貔貅……貔貅，再次舞入群众视线。

学舞貔貅，亦然学文化、学作念东说念主

第一次看舞貔貅，很容易联念念到舞狮。其实，两者既有渊源，也有显著分散。舞貔貅，又称“客家醒狮”，还有个很萌的名称叫“客家猫”。

两者外不雅有显著不同：貔貅的头部有如“笋尖”般的金三角和铜钱。外传中，貔貅是龙的第九子，以财为食、只进不出，天然凶猛，却是代表驱灾辟邪、祯祥如意的瑞兽。

“舞貔貅源自于《西纪行》，在扮装上也有着我方的秉性。”舞貔貅第四代传承东说念目的永木说。外传，唐僧师徒路过岭南，发现客家山区匹夫深受瘟病之苦，因此派出孙悟空前去昆仑山石燕洞去顺从貔貅，为当地东说念主驱瘟驱灾。是以，舞貔貅中，一定会有孙悟空和沙头陀两个扮装。

是以，舞一次貔貅，等于论说一个故事。舞完一套舞貔貅，经常需要约两小时，包含打四门、采青、转堂、咬柱、吐幅等诸多步调，每一个步调都有诸多细节要捏。

新手看吵杂，内行看门说念。比如在舞貔貅前，扮演者都会作念一个“久仰”的手势，一定是手掌包拳、手掌在拳上，这是因为所谓先有五指后有昆仑，而掌代表五指山，拳头代表昆仑山。

此外，舞貔貅交融了技击和杂耍，是以功夫基础底细要塌实。“扎马要稳、出拳要猛，如狮扑兔，虎步生风……”张永木从10多岁初始学习舞貔貅，如今70多岁的他讲动作、作念示范的时辰依旧生动自如，在素养时也一直属目捏好拳术这一舞貔貅的基本功。

要舞好貔貅，除了好的躯壳修养，更要收拢其精气神，涌现背后的岭南文化和风俗。

“学舞貔貅的第一课，要学会尊重敌手。”张永木说，学舞貔不仅看中品行，也看中礼节。比如当作舞貔貅的代表性礼节，交盒贴强调“三辞三让、四门八斗”，每一处都披流露中国东说念主和善、感德的品德和属目有来有往的传统。

学舞貔貅，是学武艺，亦然学传统文化，学情面礼节，学作念东说念主。

走出增城，走进年青东说念主群

整个非遗都濒临一个艰巨：要传承下去，还得念念方设法吸纳年青东说念主。

其实，面向派潭开展2024级舞貔貅招生，已经是一次不雅念大更正。此前，村中有个不行文的章程：舞貔貅只传本家须眉，且不传他姓。张永木浮滑冲突了这一章程，而后，舞貔貅冉冉从佳松岭村走出派潭镇，走向全区、全市、全省。

舞貔貅本等于环球创造的，现在也在缩小学习和观赏的“高门槛”，便于舞貔貅的传承。舞貔貅要约2小时的好意思满步调，如今被拆分为几段套路、轨则简化，此外皮配乐上也进行了退换，更合乎如今老匹夫的审好意思趋势。

“文化传承需要更多年青东说念主的加入。”佳松岭村党总支布告黄小琴暗示，如今舞貔貅这项非物资文化遗产学习纳入到素养课程中。舞貔貅进校园，有助于发现传承东说念主的好苗子，更能让更多东说念主学习了解到舞貔貅的魔力。

如今，除了舞貔貅培训基地是大本营，在派潭中学、派潭二小等学校均设有素养基地，相近的朱村街、永宁街等镇街均有引入，也成为广东乃至粤港澳大湾区的各大高校调研的热点地。

“师昆玉一皆通过公众号、视频号等平台把舞貔貅的文化传播给更多东说念主。”舞貔貅第五代非遗传承东说念目的敬彬说。

如今，好多东说念主知说念舞貔貅是源于一只名为“优优”的卡通形象，其是派潭镇以“舞貔貅”为原型创作的派潭镇域IP形象。跟着派潭“村晚”越办越火，优优也走进千门万户，其姿色包也已上线，将来还有更多的相近居品有待推出。

走向更边远还需要交易化。“无貔貅，无年味。”在当地东说念主的缅想里，每逢过年过节、仪式或新店开业等喜庆阵势，村里东说念主都会请来貔貅队舞一场，主宾尽欢，也为貔貅队谋得生存。

如今，重整旗饱读的舞貔貅也再行面向商场，再次推出商演行径，仍是推出订单控制，本年以来已先后进行了17场商演。一场交易能为貔貅队带来4000元阁下的收入，下半年步入旺季，将进一步带动村民增收。

本年，佳松岭村将重心鼓动舞貔貅苦求国度级非遗。此外，该村还有好多新计算，举例将黄猴翻驾、钻刀圈、起词讼、飞台等杂技扮演在舞台上再行呈现，再如组建一支女子貔貅队，重现20世纪80年代曾出现的女子貔貅队。

舞貔貅培训基地里，刚入队的年青东说念主和声阵阵，舞貔貅正再次迎来情感壮志时。

记者手记

既要“出圈”拓商场，也要拉新东说念主“入圈”

佳松岭村的舞貔貅传承百余年，如今再行转头主流，主若是破解了两个问题：一个是水清无鱼、脱离商场；另一个是后继无东说念主、莫得崭新“血液”。前者靠的是“破圈”，进商圈、进“村晚”、进校园，一系列“组合拳”开导了舞貔貅的受众，拉回了多情愫的老受众，也培育了对传统文化感敬爱的年青东说念主。拓商场是惩办环球基础，传承需要拉青少年“入圈”，冲突了只传本家须眉等不对时宜的传统，在更广的鸿沟内选拔“好苗子”来培育。

对话百村

借舞貔貅飞扬，打造分享乡村示范基地

如今，舞貔貅已经为佳松岭村“擦亮”了文旅柬帖，下一步，该村若何撬动全村的发展？

对此，佳松岭村党总支布告黄小琴暗示，该村将牢牢围绕农旅产业发展的设想，融入大田元语新乡村示范带建造，深切打造粤港澳大湾区的分享乡村示范基地，以打造增城首个分享旷野乡村民宿为机会，整合活化斗岗天然屯、墩头天然屯等空腹村资源，打造“盆景+民宿”“红色旅游+民宿”等。

同期，该村将鼎力挖掘小盆景产业后劲，莳植佳松岭村盆景农民专科融合社，打造“盆景小镇”“千门万户小不雅园”“盆景市集”。打造省级非遗舞貔貅商演和文创，紧跟“国潮”热，皆集72House民宿设想打造舞貔貅文创IP。打造珠三角首个滑翔伞基地，以航空游玩为主题，丰富搭客体验和带动村民作事创业。

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专题｜广州百村不雅察

【采写】南边+记者 傅鹏

【海报】钟冠婷

【图片】受访者供图 派潭镇宣ManBetX万博体育官网在线登录